Признаком духовного роста людей Шестого типа является переход от боязливой неуверенности к бесстрашной вере в себя. В результате этой трансформации Шестерки становятся источником непоколебимой веры, основанной на силе духа.

ПУТЬ ДОМОЙ ДЛЯ СЕДЬМОГО ТИПА:

Покойся в Молчании

Вероятно, наибольшее число ошибок в определении ведущего Центра Интеллекта допускается в отношении представителей Седьмого типа. Их часто относят к Центру сердца из-за их чарующей жизнерадостности и теплоты в общении. Однако это всего лишь их способ избежать погружения в свой внутренний мир, особенно это касается мыслей.

В реальности люди Седьмого типа далеки от своего сердца. Оно кажется им зыбучими песками, состоящими из боли, угодив в которые, им уже не удастся выбраться. Они старательно обходят эти «пески» стороной, наполняя свою жизнь разного рода удовольствиями.

Охотно разделяя свое живое воображение и идеи со всеми вокруг, Семерки слывут основной движущей силой в своем окружении. Все любят находиться рядом с ними. Однако всеобщее радостное внимание и ожидание подкрепляет заблуждение, в которое они верят – «Я – то, что я имею». Представители Седьмого типа ищут безопасности за пределами своей личности: в других людях, местах, вещах и событиях. «Имея» эти вещи, они получают иллюзию свободы.

В том, что касается свободы, Семерки являются вечными идеалистами. Они редко доводят начатое до конца, что часто приписывают их ветрености и непостоянству. Однако скорее дело в том, что необходимость завершить начатое давит на Семерок, ограничивая их свободу, а это для них равносильно смерти.

Истинная свобода достижима для них, когда им удается побороть свое стремление уйти от реальности. Сделать это они могут, научившись покоиться в молчании. Для возвращения «домой» Семеркам необходимо искренне принять очень простую и обыденную вещь – они должны смириться с пустотой, которая, как они опасаются, поджидает их в молчании.

Деятельным Семеркам, постоянно находящимся в поиске возможностей и вариантов, молчание кажется скучным и давящим. Снижение уровня внутреннего шума, отвлекающего Семерок от боли, запускает огорчение, с которым они безуспешно борются. Так как Семерки относятся к Типу огорчения Групп основного воздействия, успокоение позволяет им избавиться от разочарования, вызванного их ненасытной жаждой радости. Им кажется, что их потребность в удовольствиях никогда не будет удовлетворена в полной мере.

Подходящее предназначение молитвы для Семерок – успокоение. Оно дает им отдохнуть от стремления воображать и вдохновлять, от тяги к постоянному движению вперед, от жажды «свободной» жизни.

Умение покоиться в молчании – первый шаг к ясному созерцанию для Семерок. Когда они находят время для молчания, оно часто наполняется яркими идеями и фантастичными видениями предстоящих им блаженств. Наслаждение, которое они себе воображают, усиливает их огорчение от того, что ни одно реальное впечатление не может сравниться с их идеализированными фантазиями. Поэтому умение на время отрешиться от умственной деятельности способствует их внутреннему возрождению и истинному присутствию в настоящем времени.

Как вы помните, созерцательная практика – это репетиция собственной смерти. Поэтому Семерки чаще всего избегают ее – и это еще сильнее подчеркивает, насколько они нуждаются в созерцании. Чтобы пожинать плоды созерцательной духовности, Семерки должны «отключить» вечное ожидание и предвкушение грядущих радостей. Сопротивление молчанию – это своеобразный намек на то, что Семерок мучает внутренняя боль. Они скрываются от нее, отдаваясь активности в окружающем мире, вместо того чтобы признать ее наличие и избавиться от боли.

ПУТЬ ДОМОЙ ДЛЯ ВОСЬМОГО ТИПА:

Довольствуйся Покоем

Представители Восьмого типа личности обладают наиболее сильной связью с телом и часто используют свое мощное устойчивое присутствие для контроля окружающей среды.

Для Восьмерок возвращение «домой» подразумевает принятие собственного тела как дара – неотъемлемой части сущности, проявляющей себя через инстинкты. В то же время Восьмерки не должны позволять инстинктам возобладать над остальными аспектами личности и контролировать их поведение, доводя до переутомления.

Заблуждение, характерное для представителей Восьмого типа – «Я – то, что я делаю», – поддерживает их склонность к бурной деятельности, которая нередко доводит их до беды.

Как и другие представители Гармонической триады Коммуникаторов, Восьмерки часто портят отношения с окружающими, перебарщивая во всем. Людям становится просто невыносимо находиться рядом с ними. Их настойчивый, временами даже агрессивный стиль общения может быть опасным (особенно если они не практикуют спокойствие). В итоге разгром, который они ранее устраивали среди своего окружения, обычно обрушивается на них самих.

Если стратегия молитвы для людей Восьмого типа предполагает спокойствие, то ее предназначение заключается в довольстве. Довольство, вероятно, дается Восьмеркам сложнее всего, ведь оно затрагивает их основной страх – не иметь возможности контролировать что-либо. Довольство принуждает Восьмерок перейти от попыток удержания власти к сознательному отступлению.

Восьмерки относятся к триаде фрустрации в группах эмоционального реагирования. Они активно выступают против заботы, в которой на самом деле крайне нуждаются (и которую не могут обеспечить самим себе в адекватной, здоровой форме). Таким образом, они заранее отвергают ее, избегая боли и разочарования.

Людям Восьмого типа крайне важно научиться довольствоваться спокойствием. Причем они должны прийти к этому решению сознательно и добровольно, а не в виде пассивной уступки. Сперва приобщение к покою может их разочаровать. Их неспособность останавливаться, уделяя время покою, может проявиться в виде навязчивого желания контролировать процесс молитвы. А врожденное неумение терпеливо практиковать покой способно вызвать гнев на самих себя и осуждение за неудачу.

ПУТЬ ДОМОЙ ДЛЯ ДЕВЯТОГО ТИПА:

Вовлекись в спокойствие

Представители Девятого типа относятся к Якорным точкам (соединенным равносторонним треугольником в центре символа Эннеаграммы). Отличие якорных точек состоит в оторванности от своих основных Центров интеллекта. В случае Девятого типа речь идет о центре тела или живота.

Для возвращения «домой» Девятке нужно установить связь с телом, при этом не придавая слишком большого значения деятельности, связанной с его инстинктами. Например, стремлению к посредничеству или примирению, с целью сохранить покой и безопасность на сердце. Девятки склонны придавать большое значение отношениям или событиям, требующим посредничества или урегулирования конфликтов. Это позволяет им закрыть глаза на собственные духовные конфликты и проблемы.

Тройки, Шестерки и Девятки относятся к триаде привязанности. В частности, Девятки привязаны к обоим видам родительской энергии – воспитательной и защитной. Это объясняет их склонность к самовоспитанию и самозащите, которая проявляется в их апатичной невовлеченности в жизнь. Для Девяток духовный рост заключается в переходе от их обычных привычек